徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的(de)经过(guò)，首先我们必须要来(lái)了解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐(lè)坛(tán)中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身(shēn)上还有(yǒu)一种魅(mèi)力(lì)是让人(rén)莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎么和恶魔(mó)事(shì)件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉(jué)，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不(bù)过(guò)解散(sàn)成员各奔(bēn)前程(chéng)的命运，一(yī)直到90年代(dài)，徐(xú)太志和杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新时(shí)代，成为(wèi)韩国90年代(dài)当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶像(xiàng)的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐人那么简单(dān)，而(ér)变杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌(gē)手应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的(de)歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来(lái)听，传达了撒(sā)旦的信息”的(de)传闻在全国(guó)扩散(sàn)着(zhe)，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向(xiàng)插(chā)进，然后用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐(xú)太志本人极力否认(rèn)，但一(yī)部分宗(zōng)教(jiào)人(rén)士还(hái)是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这(zhè)样(yàng)的说法完全是没有依据(jù)的，就是(shì)三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力(lì)会让(ràng)人(rén)莫名其(qí)妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶(è)魔(mó)就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思(sī)考(kǎo)再(zài)决定要不要站队。

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