双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)是(shì)男女一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)以及双修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神(shén)等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是(shì)指神(shén)形兼(jiān)修(xiū)，达到(dào)至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是(shì)两个(gè)生命即精神(shén)生命和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要(yào)身心(xīn)健康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概(gài)括了(le)人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人(rén)来(lái)说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么(me)神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理论(lùn)，只不过无法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几(jǐ)本(běn)以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除(chú)三教(jiào)门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义，一出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实(shí)。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中(zhō云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗ng)意(yì)思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大(云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗dà)家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的(de)就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种(z云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗hǒng)很正(zhèng)常的功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传(chuán)的房(fáng)中(zhōng)术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似(shì)，但是从本(běn)质上却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的(de)阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要男(nán)女双方在精神上(shàng)能(néng)够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为了达(dá)到(dào)性(xìng)命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的以及(jí)双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家(jiā)双修是指什(shén)么(me)意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了(le)达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是(shì)内(nèi)丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修(xiū)炼，人(rén)的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生(shēng)命即精(jīng)神生(shēng)命和生理生(shēng)命(mìng)的(de)双重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残(cán)缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美(měi)的境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自身的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于(yú)普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此累(lèi)赘哉！如(rú)据(jù)理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多人的(de)理解中意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没(méi)有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的(de)功(gōng)法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二(èr)者(zhě)虽然功法(fǎ)名(míng)字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不(bù)多(duō)，而且似乎这(zhè)种功(gōng)法也极其难以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需(xū)要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需(xū)要经历一段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升男女双方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

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