什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是(shì)关(guān)注人的生(shēng)存与发(fā)展的。

　　关于(yú)什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面以及人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面，什么叫人(rén)文关怀 举例说明，什么叫人(rén)文(wén)关怀文(wén)化(huà)，什么叫人文(wén)关怀什么叫终极关怀，什(shén)么叫人文关怀(huái),你怎(zěn)么理解(jiě)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活(huó)小知识：

什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和(hé)个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的(de)主动(dòng)性(xìng)积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的(de)自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层(céng)递进又密切相关的几层乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动(dòng)社会发(fā)展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是(shì)物(wù)质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而(ér)也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的(de)生存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人(rén)的(de)全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发展，而(ér)不是由外(wài)力强制的发展;是各(gè)方面素(sù)质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对(duì)人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的(de)存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的(de)主体、历史的主体，又(yòu)是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本(běn)是内在而非外(wài)在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关(guān)注人(rén)的(de)精神状(zhuàng)态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活水平得到了(le)极大的提(tí)高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们(men)的衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质的享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性(xìng)与功利(lì)性特征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民(mín)总书记(jì)对(duì)宣(xuān)传工作提出了(le)以科学(xué)的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这(zhè)一(yī)思想(xiǎng)立足于人的(de)自身(shēn)建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最(zuì)常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当(dāng)担负(fù)起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发(fā)读者(zhě)的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价(jià)值(zhí)的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更多的(de)读(dú)者，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待(dài)自(zì)己、他人(rén)和社会，正确对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀(huái)是什么(me)意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件的肯定(dìng)，对人类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字)在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思想(xiǎng)中，在(zài)处理(lǐ)人(rén)与人之间(jiān)的关系(xì)方面，提出(chū)了忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在(zài)处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条远神而(ér)近人的人(rén)文主义(yì)道路。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字