十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间(jiān)人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字香港名媛是做什么的上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良(香港名媛是做什么的liáng)友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

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