九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)的(de)。

　　关于九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示以及九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文注(zhù)释启示，九方皋相马原文译文读音(yīn)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的(de)本领绝(jué)不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人(rén)，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低(dī)下的人(rén)，对于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的(de)特征，我可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能(néng)意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗)之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以(yǐ)及(jí)列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质的(de)。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)以及九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示，九方皋(gāo)相马原文译文注释启示，九方皋(gāo)相马原文译文读音等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快(kuài)，而且(qiě)尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得(dé)的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人(rén)，他观察识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本(běn)领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他(tā)所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外(wài)表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才(cái)能低下(xià)的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告(gào)诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派(pài)著作(zuò)，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗