徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事情的经(jīng)过，首先我们必须(xū)要来了解了(le)解徐太志(zhì)到(dào)底(dǐ)是一个怎(zěn)样的(de)人，徐太志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他算得(dé)上是名(míng)气非常大的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉其妙的被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太(tài)志(zhì)即便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大家还是会(huì)对(duì)他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志是这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯(chě)上关(guān)系让人感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这些(xiē)乐队(duì)中都有(yǒu)徐(xú)太志(zhì)加入的(de)痕迹，可惜最后乐(lè)队也都(dōu)逃(táo)不过解散成员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了(le)韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少(shǎo)的(de)一(yī)张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再是大家口(kǒu)中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌(gē)手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的(de)信(xìn)息(xī)”的(de)传闻在(zài)全(quán)国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到(dào)“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌(gē)曲(qū)是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说法完全是没有依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言所造(zào)成(chéng)大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)一定(dìng)的心理(lǐ)暗(àn)示(shì)，徐太(tài)志身上确(què)实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的(de)被(bèi)他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大(dà)家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争(zhēng)议的新闻被放大都会给当(dāng)事人(rén)造成(chéng)无(wú)法(fǎ)挽回的(de)后叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉果与影响，以后(hòu)大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思(sī)考(kǎo)思考(kǎo)再(zài)决定要不要站(zhàn)队。

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