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赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业,师徒(tú)二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故(gù)里(lǐ),以获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的吗?古代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠,很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区(qū)谋生,有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响,亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡,入土(tǔ)为安。

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湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶(è),没有便(biàn)利的大路供车马通行(xíng),也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回(huí)故乡,即使(shǐ)有钱(qián),路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下,一些胆大人士,“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术,帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到陌上花开是什么意思,代表什么,微信名陌上花是什么意思的僵尸双手前(qián)伸,蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分,赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃,引领(lǐng)尸体(tǐ)前行(xíng),尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣(yī),各个面(miàn)色煞(shā)白(bái),头上戴着毡帽,额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符(fú),甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待(dài),尸体不可能自己前行,但这些传(chuán)说又(yòu)不是(shì)空穴来风,所以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段,让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

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赶尸(shī)匠并不是什么活都接,有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的,都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列;而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的,这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整,没有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送的活,而那些死的比较惨的,肢体(tǐ)不完整的,赶尸(shī)匠就(jiù)不(bù)接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服,赶尸匠(jiàng)还编了一些理由:说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走,无法(fǎ)唤回,其(qí)实是怕(pà)自(zì)己(jǐ)被传染(rǎn)疾病(bìng);而投河(hé)自(zì)尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了(le)魂魄,如果召回新魂魄,那(nà)旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投(tóu)胎,其实是尸(shī)体泡(pào)烂了,无法运回;又说那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪(zuì)孽深(shēn)重之人,魂魄不(bù)配回归故里,说白了(le)还是因为(wèi)尸(shī)体不完整(zhěng)。

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赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者,传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法,其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送,另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组,师傅(fù)在前(qián)摇铃铛,徒弟(dì)在后(hòu)背尸体,而(ér)且是(shì)处理(lǐ)过的尸体,毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu),赶尸匠一般在夜间处理尸体,而且(qiě)要求(qiú)死(sǐ)者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出,塞进稻草,其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹,也有用朱砂防腐(fǔ)的(de),这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu),赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在一起,再穿上宽大黑色布衣,戴上毡(zhān)帽,所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感,赶尸匠身(shēn)穿青布长衫,脚踏一双(shuāng)草鞋,腰系黑(hēi)色腰带(dài),头顶青布帽(mào),手(shǒu)持铜锣,还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路,而且(qiě)不点灯,途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作(zuò),路人见了都会回避(bì),死(sǐ)者亲人即使不怕,赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送(sòng),通过把过程神秘化,迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛,更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为,人(rén)死后会立即僵硬(yìng),过(guò)了(le)四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软,然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的(de)关(guān)节,例如髋关节,在外力(lì)作用下,还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队(duì),就(jiù)像前面提(tí)到的那(nà)样,将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行,用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固(gù)定(dìng),两具尸(shī)体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子,尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿(gān)拥弹性,所以赶尸队(duì)前(qián)行时(shí)就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉,就像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问,两具尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百斤,得(dé)用多(duō)大力(lì)气才能拖动,还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关(guān),从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送,整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的(de),大多是下(xià)坡路,利(lì)用地势(shì)差(chà)以及尸体运动的(de)原理,可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路,这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传(chuán)闻,现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ),还(hái)真无(wú)法判断。

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湘西赶尸

总而(ér)言之,湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存(cún)在了(le),最后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶尸细节,科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那样自动行走,湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的,可能古人将它神秘化了。

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