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韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说

韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)是助(zhù)词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi):没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)以及(jí)无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性,无(wú)丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之怎么(me)翻(fān)译(yì)等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独(dú)立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短(duǎn)短(duǎn)八十一字(zì),作者借赞美陋(lòu)室(shì)抒写自己志行高洁,安(ān)贫乐道,不与世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活(huó)用动词,出名。

  例(lì)句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例句(jù):水(shuǐ)不在深,有龙(lóng)则(zé)灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的(de)使(shǐ)动用法(fǎ),使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位(wèi)名词作(zuò)动(dòng)词(cí),蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义(yì)为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调(diào):弹奏;

  今(jīn)义(yì)为:调解)

之(zhī)有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》:“均~二策,宁(níng)许(xǔ)以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游(yóu)生~有时(shí)而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢》:“爱共叔(shū)段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者(zhě)的(de)对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词(cí)之间,表示修饰、领属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独立(lì)性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

  用在(zài)中心词(动词、形容词)和补语之间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词(cí)后,补足(zú)音(yīn)节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范(fàn)围(wéi)等的限制。

  《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代(dài)人多(duō)是第(dì)三人称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助(zhù)词(cí),也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  用(yòng)在定语(yǔ)和(hé)中心语(yǔ)(名(míng)词)之间,可译(yì)"的",有(yǒu)的可不译(yì)。

  如(rú): 若能以吴、越(yuè)之(zhī)众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往(wǎng)往有得,以其求思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前(qián)置的标志。

  用(yòng)在被提(tí)前的宾语之后,动(dòng)词谓语或介词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也(yě)难矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在(zài)形容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 顷之,烟(yān)炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生(shēng)以三寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有(yǒu)哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作“它(tā)”、“它(tā)们(men)”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而识之(zhī)物销(xiāo),学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定(dìng)伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而(ér)前(qián)狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移山》)

韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤(bó)海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助(zhù)词(cí),放在(zài)主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治不(bù)病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属(shǔ),无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面(miàn)集,步行负(fù)弓矢(shǐ)从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提(tí)前(qián)宾语(yǔ)的标志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结(jié)构(gòu)助词(cí)。

  相(xiāng)当于(yú)现代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心(xīn)语(yǔ)之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以(yǐ)外的(de)乐趣(qù)。

   ②于厅事(shì)之(zhī)东(dōng)北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅(tīng)的(de)东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的(de)花。

   ④览(lǎn)物之情,得无(wú)异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的(de)感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句子独立性(xìng),使原(yuán)来的主谓句成(chéng)为句子成分或(huò)复(fù)句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染(rǎn)。<韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说/p>

  (刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱(ài)莲花(huā)的从淤(yū)泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花(huā)是花(huā)是的(de)隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之(zhī)行(xíng)也(yě)》礼记)译:当政治上最高理想实(shí)施的时(shí)候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词(cí)或时间副(fù)词后起协调音(yīn)节(jié)、舒(shū)缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国(guó)有什(shén)么(me)罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助(zhù),把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提(tí)到(dào)动词前面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是(shì)提宾(bīn)标(biāo)志,无(wú)实在意义。

   按(àn)现代汉语的(de)说(shuō)法(fǎ),“何陋(lòu)之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之(zhī)有?”即为(wèi)“宋(sòng)有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一(yī)石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了(le)他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得(dé)道(dào)多(duō)助(zhù),失道(dào)寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背叛反对(duì)他(tā)。

   之:代指道(dào)的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了(le)狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关(guān)上窗户(hù)。

   之:它(tā),代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):听说了这件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公(gōng)移山(shān)》)译:还不能挖(wā)掉(diào)魁(kuí)父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于(yú)“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他(tā)停止耕作,到(dào)田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间(jiān)令(lìng)吴广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世(shì)家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在(zài)动词的后面(miàn),“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多是第(dì)三人称,译为(wèi)“他(tā)”(他们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的(de)

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作(zuò)动(dòng)词也是有(yǒu)规律可循的(de)。

  动词(cí)“之”的(de)后面(miàn)一般会跟一个(gè)地点名词,前面有人名或人(rén)称代词,整(zhěng)个句(jù)子合起(qǐ)来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语(yǔ)的标志。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的一(yī)个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名(míng)词(cí)性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的(de)可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在(zài)一个名词或代词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作(zuò)用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末(mò)尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间(jiān),使之凑(còu)成四(sì)个字(zì),只起调整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第(dì)三(sān)人称代词(cí),译为(wèi)“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语(yǔ),用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词(cí),相当于“的(de)”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

   8、结构助(zhù)词,用(yòng)在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用。

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