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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一(yī)架能(néng)比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín)意思(sī)是(shì)人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有(y观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单ǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤(qín)的(de)努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安(ān)身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才(cái)会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去(qù)劳(láo)作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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