独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自(zì)大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙(lóng)所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当(dāng)时(shí)农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八(bā)星(xīng)宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物即(jí)前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运(yùn)行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱(hàn)，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了　 植(zhí)物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的(de)人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二(èr)辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物(wù)被作为本氏族的(de)名(míng)号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日(rì)并用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界(jiè)各(gè)国都有类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患失(shī)，不(bù)过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习(xí)性(xìng)。不(bù)会轻(qīng)易受他(tā)人(rén)或环境的影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的事(shì)物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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