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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什么(me)道理，徙木立信(xìn)给告知了(le)咱们(men)什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是(shì)商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的(de)信赖，就(jiù)在城门处说(shuō)只需有(yǒu)人能(néng)将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就(jiù)颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于国都市南(nán)门(mén)，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获(huò)得人们的信赖，就在城门处(chù)说(shuō)只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使大(dà)众(zhòng)服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民之不(bù)信己(jǐ)，乃(nǎi)立(lì)三丈(zhàng)之木(mù)于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了(le)卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图(tú)强方针(zhēn)，唯恐全国(guó)人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在(zài)国(guó)都商场南门立下一根(gēn)三丈长的木杆，招募大(dà)众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令(lìng)说：“有(yǒu)可以(yǐ)搬曩昔(xī)的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一(yī)个(gè)人(rén)搬贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句木杆到北门，当(dāng)即赏(shǎng)给他五十(shí)镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史(shǐ)至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执(zhí)政(zhèng)者(zhě)之(zhī)煞(shā)费苦心也，而叹数千年来(lái)民智之不开(kāi)、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋(móu)美(mě贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句i)好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也必贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句多，吾民(mín)方恐其(qí)不布此法则，或(huò)布而恐其不生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持之，务(wù)使到达(dá)完善之意(yì)图(tú)而(ér)止。

　　政府国(guó)民(mín)相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而不(bù)善，则不唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之(zhī)之(zhī)理？乃若商鞅(yāng)之(zhī)与秦(qín)民适成此份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一披吾国四千(qiān)余年之记载，而求其利国(guó)福(fú)民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打败诸国，一致(zhì)华夏(xià)，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进(jìn)国民之富(fù)力，尚军功以树国(guó)威(wēi)，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从来未有之(zhī)大方针，民(mín)何惮而不(bù)信？乃必徙木(mù)以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国(guó)国民(mín)之(zhī)愚也，吾所以知(zhī)数(shù)千年来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信一事(shì)，若令彼东西(xī)各答消文明国民(mín)闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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