赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物(wù)给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产(ch压在玻璃窗边c，在窗户边cǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在压在玻璃窗边c，在窗户边c完全不(bù)一样，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的(de)来(lái)自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在(zài)这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既(jì)能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处(chù)决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确(què)的(de)，会(huì)有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三(sān)个基(jī)本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符(fú)合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者挑一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地(dì)方(fāng)并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他地(dì)方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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