赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫(wū)术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也(yě)是(shì)非常(cháng)让人(rén)忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到(dào)一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

<河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话br> 湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以(yǐ)为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部(bù)轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的(de)方式又是(shì)做何而(ér)来(lái)呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不(bù)方便的(de)。有的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一(yī)个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人(rén)也是(shì)利用这个(gè)事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的(de)方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让(ràng)人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只是(shì)心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一(yī)个法术(shù)，大多(duō)数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的(de)记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三(sān)魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊(shū)的方(fāng)法把尸(shī)体激(jī)活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不一一(yī)做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会(huì)倒(dào)下去(qù)，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在(zài)古代的时(shí)候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们(men)把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全(quán)都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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