还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了(le)。

最(zuì)近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌(gē)，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正(zhèng)常人(rén)的(de)世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自(zì)视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄，可(kě)是(shì)那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么(me)回(huí)事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多(duō)的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？)全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省(shěng)内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟(gēn)团在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着(zhe)老(lǎo)师(shī)学(xué)习(xí)音乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留(liú)下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟(gēn)着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的(de)收入很可(kě)观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人(rén)认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀郎(láng)的(de)常态(tài)，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他(tā)消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结(jié)合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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