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巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么,巾帼(guó)不让须眉是什么意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思指的(de)是女子有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所作(zuò)为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定(dìng)比男子差(chà)。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明(míng)帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书(shū),又(yòu)致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意思(sī)下一句是什么(me)

  巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思是女人不比男人(rén)差。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族(zú)妇女,常在举行祭祀(sì)大典时戴一种用(yòng)丝(sī)织品或发(fā)丝(sī)制(zhì)成的头饰,这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透(tòu)红颜(yán)色制(zhì)作的(de)叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因巾(jīn)帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们(men)便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作(zuò)为妇(fù)女的尊(zūn)称。

  巾帼不让(ràng)须眉的意思下(xià)一句(jù)是什么,巾(jīn)帼不让须眉(méi)是什么(me)意思(sī)是“巾帼不让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作(zuò)为时,不比男人差的。

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巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)的意思下一(yī)句是什(shén)么,巾(jīn)帼不让须眉是(shì)什(shén)么意思(sī)

  “巾帼不让须眉(méi)”意思(sī)指的(de)是女(nǚ)子有作(zuò)为时,不比(bǐ)男人(rén)差。

  巾(jīn)帼:妇女的(de)头巾和头发上(shàng)的(de)装饰(shì)物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为美,故以为男子的代称。

  古(gǔ)代有所作(zuò)为(wèi)者多为男性,巾帼不(bù)让须(xū)眉,就是指女子亦可为(wèi)有所作为(wèi)者,不一定(dìng)比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明(míng)帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意思(sī)下(xià)一句是什么

  巾帼不(bù)让须眉的(de)意思是女(nǚ)人不比(bǐ)男人差。

  下一(yī)句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾(jīn)和(hé)头发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和(hé)眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒(bā)和誉美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族(zú)妇女,常(cháng)在(zài)举行祭(jì)祀大(dà)典时(shí)戴一种用丝(sī)织品(pǐn)或发(fā)丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的(de)种类及颜(yán)色有多种,如用细长的(中国的三线城市有哪些 排名,中国的三线城市有哪些2022de)马(mǎ)尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类(lèi)物品(pǐn)是古代棚(péng)巧妇女(nǚ)的(de)高贵装饰,人们便(biàn)称女中(zhōng)豪杰为(wèi)“巾帼(guó)英雄”,后人(rén)又(yòu)把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇女的尊(zūn)称(chēng)。

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