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世(shì)界(jiè)四大文化名(míng)人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵、日心说(shuō)创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗(shī)人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历(lì)史上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和(hé)代(dài)表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵歌进入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的权威(wēi)，改变了(le)人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国(guó)中部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修(xiū)道院当(dāng)了(le)修(xiū)士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习希腊(là)文，来了(le)解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个(gè)月的时间获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一(yī)部(bù)出版，次年出版第二(èr)部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下(xià)，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说又(yòu)被列(liè)为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃(táo)，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉(lā)伯雷(léi)在学校教书，教书期间(jiān)，他完(wán)成了(le)《巨人传》的(de)第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史上最杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最重要、最伟(wěi)大的作家，全世不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的(de)第一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其(qí)他作家可(kě)以与(yǔ)之(zhī)相(xiāng)比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚(yà)是(shì)马克(kè)思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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