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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来(lái)连中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相接外科鼻祖是谁？，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射(shè)改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王外科鼻祖是谁？召肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由(yóu)“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为(wèi)了(le)国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国(guó)，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您(nín)不穿(chuān)，我担(dān)心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根(gēn)本(běn)；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父您的(de)榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

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