胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事的。

　　关于胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么以及胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示50字，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么，胡服骑射的启示(shì)是什么，胡服(fú)骑射的历史(shǐ)故(gù)事等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落(luò)时期(qī)，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人(rén)的(de)思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日(rì)而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固(gù)和发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事(shì)要(yào)有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在(zài)君(jūn)王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头中山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依(yī)循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处(chù)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头