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致知(zhī)在格物格物而后致知是什(shén)么意(yì)思，致知(zhī)在(zài)格(gé)物格物的(de)意思

　　“致知在格(gé)物，物格而后知至”翻译(yì)：认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明(míng)明德于(yú)天下者，先治其国；

　　欲治其(qí)国者，先齐其(qí)家；

　　欲齐其(qí)家者，先修其(qí)身(shēn)；

　　欲修(xiū)其身者(zhě)，先(xiān)正其心；

　　欲正其(qí)心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意(yì)者，先致其知，致知在格(gé)物。

　　物格而后知(zhī)至，知至而(ér)后(hòu)意诚(chéng)，意诚而(ér)后(hòu)心正(zhèng)，心(xīn)正而(ér)后(hòu)身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国(guó)治而(ér)后(hòu)天下平(píng)。

　　白话译文：古代那些要想在(zài)天(tiān)下弘扬光明(míng)正大品德(dé)的人，先要治理好自己的(de)国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国家，先要管理好(hǎo)自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族；

　　要想管理好自(zì)己的家庭和家族(zú)，先(xiān)要修养(yǎng)自(zì)身的品性。

　　要想修(xiū)养自身的品(pǐn)性，先要端正(zhèng)自己的(de)思想(xiǎng)；

　　要端正自己的思想，先要使自己的意念(niàn)真诚；

　　要(yào)想使自(zì)己的意念真诚，先(xiān)要使自己(jǐ)获得(dé)知识，获得知识(shí)的途径(jìng)在(zài)于认(rèn)知研究万事(shì)万物。

　　通过对万事万物的认识研究，才能获得(dé)知识(shí)。

　　获得知识后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能端正；

　　心(xīn)思端正后，才能修养品性；

　　品性(xìng)修养后(hòu)，才能(néng洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害)管理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才能治理好国家；

　　治理好国家(jiā)后天下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列(liè)为“四(sì)书”之(zhī)首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后，分(fēn)为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔子的(de)原话，由孔子(zi)的学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的理解和阐述，由曾子的(de)学生记录。

　　文(wén)章所展(zhǎn)示的，是儒学(xué)三(sān)纲八(bā)目的追求(qiú)。

　　它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我(wǒ)们所(suǒ)展示的人生(shēng)进修阶(jiē)梯。

　　纵览四(sì)书五经，我们发(fā)现(xiàn)，儒(rú)家的全部学说实(shí)际上(shàng)都是循着这(zhè)三纲八目而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这(zhè)三纲(gāng)八(bā)目(mù)你就等(děng)于抓住(zhù)了一把打开儒学大门的钥(yào)匙。

　　循着这(zhè)进修阶(jiē)梯(tī)一步一个脚印，你就会登堂入(rù)室(shì)，领略儒(rú)学(xué)经(jīng)典的奥(ào)义。

致知在格物，物格(gé)而后知至，是什么(me)意思

　洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害　认识最真的本心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其(qí)国(guó)；欲治其国者，先(xiān)齐其家；欲(yù)齐其家者(zhě)，先修其身(shēn)；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其心者，先(xiān)诚其意；欲指敬诚其意者(zhě)，先(xiān)致其知(zhī)；致知在格(gé)物。

　　物格而后知(zhī)至；知至而后意(yì)诚(chéng)；意诚而后心正；心(xīn)正而后身修；身修而后家(jiā)齐；家齐而(ér)后国治；国治而后天下(xià)平。

　　翻译：古代那(nà)些要想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先(xiān)要治理好自己的国家(jiā)；要想治理好自己的国家，先要管(guǎn)理好自己的家(jiā)庭和家族；要想管理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家(jiā)族，先(xiān)要修(xiū)养自身的(de)品性(xìng)；要想修养自身的品性，先要端正自己的(de)心思；要想端正(zhèng)自己(jǐ)的心思，先(xiān)要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想(xiǎng)；认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除(chú)内(nèi)心不好的私欲(yù)、物欲，而(ér)彰显明德，认识本(běn)心(xīn)，表(biǎo)里如一。

　　意念(niàn)才能真诚(chéng)；意念真诚后心思才能端(duān)正(zhèng)；心思端正后才能(néng)修养品性；品性(xìng)修养后才能管理好家庭和(hé)家族(zú)；管理好家庭(tíng)和家族后才能(néng)治理好国家；治理好国家(jiā)后天下才能太平。