四大(dà)哲学流派(pài)有哪些？是(shì)四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的(de)。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意(yì)思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大(dà)之处是它的辩证思(sī)维方(fāng)式(shì)和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活实(shí)践的观点使哲学具有活(huó)力(lì)。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注(zhù)人(rén)的问题。它主张，哲(zhé)学是人的(de)哲(zhé)学(xué)，而(ér)不(bù)应成为脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和实践(jiàn)经(jīng)验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的(de)文化要重视人，尊重人(rén)，维护(hù)人(rén)的权利。它反对束缚人的文(wén)化(huà)，维护人的(de)真(zhēn)实(shí)存在，主张充分发挥(huī)人的生命力(lì)和创造力(lì)。这种(zhǒng)人(rén)道主义的价值(zhí)观非常重要。人本主义哲学对人的(de)非(fēi)理(lǐ)性(xìng)的研究，意义(yì)重大，深化(huà)了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结(jié)构、逻(luó)辑和语言(yán)的(de)研究上，取得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学理论(lùn)的逻(luó)辑证明和经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代主义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参(cān)与者。它(tā)强调(diào)世界(jiè)的(de)多样(yàng)性、多(duō)元性，容纳一切(qiè)思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界时(shí)，要(yào)站在不同(tóng)的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大(dà)哲学流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在(zài)木桶里的怪异行(xíng)为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学(xué)派(pài)，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派。开创者是亚(yà)历山大(dà)里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学(xué)学派，斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性(xìng)，它是世界(jiè)的(de)主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是(shì)神的(de)整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上(shàng)的(de)一大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学(xué)的(de)继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学(xué)流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科(kē)学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性(xìng)主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学(xué)主义(yì)哲学思潮渊(yuān)源于近代英(yīng)国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现(xiàn)于十(shí)九世纪三(sān)十(shí)年代，第一代是孔(kǒng)德(dé)的实证主义；流(liú)行于十九世(shì)纪下(xià)半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学(xué)思潮的(de)第二代；实用主义与实(shí)证主义有理(lǐ)论联系，而逻(luó)辑实证(zhèng)主义(yì)则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代(dài)；从二(èr)十世纪五十(shí)年代到六十(shí)年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义(yì)而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世(shì)纪六(liù)十年代以后，波(bō)普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人(rén)的历史主义(yì)或科学(xué)哲学的(de)历史(shǐ)学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑之外(wài)的任(rèn)何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使(shǐ)外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道(dào)，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是真的(de)，对(duì)另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常(cháng)与虚无主义和(hé)唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛(dí)卡尔(ěr)补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论认为(wèi)每(měi)一个(gè)事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由一(yī)系列(liè)不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例(lì)如神学决定论，基因决(jué)定(dìng)论，环(huán)境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论(lùn)认为一切都是由某种力量控制决定的(de)，人类没(méi)有自由意志可(kě)言(yán)。

功利主义(yì)

　　功(gōng)利主义(yì)者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学(xué)家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义认(rèn)为一种行为的道(dào)德(dé)价值取决(jué)于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为(wèi)的道德价(jià)值完全取决(jué)于这种行(xíng)为(wèi)的(de)结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物(wù)边(biān)沁提出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大多数(shù)人(rén)带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四(sì)大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论(lùn)，认(rèn)为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀(huái)疑学派(pài)否认任(rèn)乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗何事物有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与不正当(dāng)之分，否定(dìng)美的认识与艺术认识的(de)任(rèn)何客观(guān)性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育(yù)作(zuò)用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安(ān)于(yú)自己在社会(huì)中所处的(de)地(dì)位，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自(zì)称是世(shì)界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了(le)希(xī)腊(là)人和野蛮人之间的(de)传统界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应(yīng)有一(yī)个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛分两种，一种源自(zì)物(wù)质，另外一种(zhǒng)是精(jīng)神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐才是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会(huì)不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭。

乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗　　即子(zi)女与父母关系的(de)确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认(rèn)同，家(jiā)庭，子女，配偶的(de)相对性是(shì)一(yī)切贪婪(lán)的(de)根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考(kǎo)始于公元前(qián)6世纪(jì)的第一(yī)批古希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫(jiào)做前苏(sū)格拉底时期(qī)，主(zhǔ)要包(bāo)括德谟克利特和(hé)智者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想丰富多姿(zī)，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者(zhě)们(men)是与苏格拉(lā)底同时(shí)代的人，却很不恰当(dāng)地(dì)被(bèi)划分为前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间(jiān)的联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友(yǒu)和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图(tú)学园学(xué)习(xí)了很长时间。

　　古代哲(zhé)学(xué)的第(dì)三阶(jiē)段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留(liú)存久远，与后(hòu)人的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多(duō)葛学派的(de)主要著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留(liú)在克里西波(bō)斯(sī)和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会科(kē)学(xué)网(wǎng)-古希(xī)腊人如(rú)何回答我们(men)的道德(dé)困境

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