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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽          五的大写是什么                     

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国(guó)的(de)科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三五的大写是什么岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上(shàn五的大写是什么g)。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了(le)海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所获

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