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不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

不拘于时句式类型,不拘于时句式还原 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比(bǐ)较(jiào)火的一部(bù)古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》,歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监,还(hái)在剧中(zhōng)扮演重要角色,大萨顶顶大家(jiā)都(dōu)非常(cháng)的(de)熟(shú)悉,之前(qián)因为假(jiǎ)唱,被(bèi)金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议(yì),一直以为萨顶顶是(shì)她的原(yuán)名,她的(de)人和她的音(yīn)乐一(yī)样充满神秘感,但是听完金星爆料之后了(le)解真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人,应该对之(zhī)前金(jīn)星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪(jì)委,从编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶,于(yú)麻麻是什么(me)人(rén)大(dà)家都心知肚明,但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣,可能很少(shǎo)有人(rén)真正(zhèng)了解她,而(ér)她(tā)在(zài)央视(shì)舞台上(shàng)拿反(fǎn)话筒那(nà)戏剧性的一幕(mù),到现在还历历(lì)在目,当(dāng)时萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了,甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还(hái)被金星(xīng)揭老底。

   
        金(jīn)星(xīng)爆(bào)料,在一次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三(sān)更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如(rú)何定(dìng)位自己才能再(zài)乐(lè)坛杀出重(zhòng)围(wéi),还说(shuō)万物生的(de)名字也(yě)是自己(jǐ)建(jiàn)议的(de),金星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的(de)时候,这个山东大妞(niū)已(yǐ)经穿(chuān)起了少(shǎo)数民(mín)族(zú)的服装,唱起少(shǎo)数民族的(de)歌,还有了各种民族的血统,连名(míng)字和(hé)血统(tǒng)都能(néng)山寨,简直让人大跌眼镜!

    
        萨顶顶原名叫周鹏,河南(nán)平(píng)顶(dǐng)山人,毕业于(yú)解放(fàng)军艺术(shù)学院。2000年,参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛(sài),获(huò)得通俗唱法亚(yà)军。随后,连续两年登(dēng)上央(yāng)视春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年,正式改名(míng)萨顶顶,2006年,离开海政文工团  。2008年,凭专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐人(rén)奖 ,本人也一炮(pào)而红,专辑(jí)《天地合》在中国内(nèi)地的销量达(dá)10万(wàn)张,2011年,凭借《剑雨浮(fú)生》提(tí)名香(xiāng)港电(diàn)影(yǐng)金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲奖 ,2016年,登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙(méng)汉结合的家庭,母亲是蒙古族(zú),父(fù)亲是汉族,3岁到(dào)6岁,在锡林浩(hào)特与姥姥过着(zhe)游牧(mù)生活,游牧生(shēng)活(huó)的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以及(jí)牧民的歌谣,对她的(de)音乐之路产(chǎn)生了(le)影响,高中毕(bì)业后就(jiù)考取(qǔ)了解放军艺(yì)术学院音乐系(xì),开(kāi)始了她的音乐梦想。

   
     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表(biǎo)演(yǎn)于一身的(de)青年音乐家,凭(píng)借民(mín)族风情的大气表演跻身(shēn)世(shì)界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的(de)独特嗓音、辨(biàn)识度,同时她又对(duì)民族(zú)古老文化的研究和体验,这些对于(yú)她后(hòu)来的音乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏(cáng)语、自(zì)语吟(yín)唱歌曲,配合着浓郁民族(zú)风情的穿着,有着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上(shàng)的她(tā),总是头戴华丽的头饰(shì)、身(shēn)上满(mǎn)是精美(měi)的佩饰和拥(yōng)有浓郁民(mín)族(zú)风的艳丽服装,或大红(hóng),或(huò)鲜绿,这些装束成了(le)她音乐之外被人记住的(de)强烈标(biāo)记。
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       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日本才有,印度现在也用(yòng)梵(fàn)文的,不过(guò)不是佛经中的梵文,有(yǒu)些差别, 萨顶顶其实(shí)不会梵文,她在采访中说过,他不懂,只是能体(tǐ)会其中的意境,把它们用音乐表达(dá)出来,她也只是(shì)会读而(ér)已。

      
         梵文(wén)一(yī)直在流传,而(ér)且还被当作一种宗教(jiào)礼(lǐ)仪保(bǎo)存下来,梵文及梵语(yǔ)是现今印(yìn)度23种官方文字及(jí)官(guān)方语(yǔ)言之一(yī),直(zhí)至二十(shí)世(shì)纪初(chū)梵(fàn)文(wén)还是尼(ní)泊尔(ěr)的官(guān)方语言之一,梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧侣(lǚ)的交流语言(yán),在印度(dù)有数(shù)份用梵文出版的报章和杂志,1991年印度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为(wèi)母语的人(rén)口有49,736 人,1961年印度普查(chá)结(jié)果(guǒ)以梵语(yǔ)作为第(dì)二语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺(tǐng)了(le)萨顶(dǐng)顶的《万物(wù)生》觉(jué)得有点(diǎn)吓人(rén),网上有传闻说(shuō),万物生有两个版本,一是中文版(bǎn),一是(shì)梵文版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒,中文版如果追寻(xún)原藏族(zú)的特点(diǎn)而言,金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一(yī)个标志(zhì),两条鱼:在西藏饰品中,有鱼的图案一般指的是(shì)藏(cáng)八宝之一, 双(shuāng)鱼(金鱼宝):又称(chēng)高原(yuán)鱼(yú),象(xiàng)征慧眼。通(tōng)常以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表示解脱、永生(shēng)、再生的境地(dì)。

   
        其实《万物(wù)生》是一张极(jí)尽美感,让人可以(yǐ)在无限美妙中肆(sì)意放纵(zòng),沉溺的专辑。
中文:
从(cóng)前冬(dōng)天冷(lěng)夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在(zài)行(xíng)走身上(shàng)落满山(shān)鹰(yīng)的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来(lái)遇(yù)见人们破(pò)碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文(wén)音(yīn)译:
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