还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度(dù)复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少年(nián)在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的(de)异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋(dàn)儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是(shì)一(yī)种社会现象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的(de)事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒(dào)混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后(hòu)深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家(jiā)却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子(zi)生活(huó)过得更(gèng)好，于(yú)是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非(fēi)也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和(hé)朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时(shí)候(hòu)他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎不(bù)再(zài)露面(miàn)，而是(shì)转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

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以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激(jī)发(fā)了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了(le)过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头(tóu)，或许这(zhè)就(jiù)是(shì)文化的润物(wù)细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合起来，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声(shēng)音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结(jié)伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路(lù)和圈子......

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