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念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北(b奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系ěi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则天(tiān)万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才(cái)能的(de)文人(rén)。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批(pī)评意(yì)见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不(bù)能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李(lǐ)白(bái)、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时(shí)轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武三(sān)思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表(biǎo)性(xìng)的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感到人生的(de)短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及(jí)时行乐(lè)的(de)颓废思(sī)想，也可以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋(fèn)斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极(jí)态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限(xiàn)，不(bù)觉中流下(xià)热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而(ér)生，而长短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人们(men)面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑易变的(de)古(gǔ)今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站(zhàn)到了(le)画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而(ér)意(yì)境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在(zài)现实生活中的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客观(guān)意(yì)义却远远超(chāo)越了他自身以至他(tā)所处的时代的(de)范围(wéi)，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛(fàn奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业(yè)和(hé)人生的执着(zhe)追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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