独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二(èr)种(zhǒng)动物的(de)习(xí)性(xìng)来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社(shè)会的生活起居作息(xī)系(xì)系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十(shí)二(èr)生肖的文(wén)化源(yuán)头(tóu)，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二(èr)支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即(jí)前(qián)十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从木(mù)星位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书(shū)》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自然现象的图(tú)形作为本氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中(z马云看未来商铺的前景hōng)可(kě)分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是(shì)人们(men)为了经济马云看未来商铺的前景目(mù)的(de)而驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造(zào)十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似(shì)的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独(马云看未来商铺的前景dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们(men)经(jīng)常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境(jìng)的(de)影响，按照自已意(yì)念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物(wù)，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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