京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武生之外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开场外(wài)，还(hái)在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案以上的(de)男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法(fǎ)，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和(hé)发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了(le)一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须(xū)数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是(shì)和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案其他戏(xì)曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案)来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物(wù)或某一种类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特(tè)征(zhēng)，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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