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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

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乌孙国是现在哪个国家的(de),乌孙国是现在哪个国(guó)家的城市

  乌(wū)孙国是西汉时由游牧民(mín)族乌孙在西域建立的行国(guó),乌孙国地处天山(shān)北麓,极(jí)盛时(shí)占有整个伊(yī)犁河(hé)流域和西(xī)天山的广大(dà)土地(dì),庭帐(首都)设在离今(jīn)伊塞克湖南岸不远(yuǎn)的赤谷城。

  国土包(bāo)括今天的新(xīn)疆西北、哈萨克(kè)斯坦东南、吉尔吉斯斯坦东部及中(zhōng)部。

  乌孙国在东汉时“东(dōng)与匈奴接”,《新疆(jiāng)图志.建置(zhì)志》说绥来(玛纳斯)“汉为(wèi)乌訾(zī)离与乌孙东(dōng)境”。

  今(jīn)天的阿克苏地区(qū)巴尔喀什(shén)湖乌孙(sūn)国(guó)南面和天山以(yǐ)南的塔里木盆地诸国相接(jiē)。

  焉耆、经龟兹(库(kù)车)、姑墨(阿克苏)、温宿(sù)(乌(wū)什)以(yǐ)北的(de)天(tiān)山山(shān)区都属乌孙国和特克斯河(hé)流(liú)域都是乌孙国(guó)的势(shì)力范围。

  乌孙国西(xī)面境(jìng)界方面,《汉(hàn)书.西域传》称乌(wū)孙国“西(xī)北与康(kāng)居、西与大宛”相(xiāng)接(jiē)。

  《西域(yù)图志(zhì)》载(zài)康(kāng)居东界是在巴(bā)尔喀什(shén)湖西(xī)岸,而大宛国位于费尔(ěr)干纳(nà)盆地和浩罕(hǎn)一(yī)带。

  今(jīn)天的(de)塔城前苏联的考古发现伊(yī)犁河北岸(àn)有大(dà)量乌孙墓葬存在,因此乌孙国的疆域曾跨越(yuè)伊犁河。

  《西域(yù)图志(zhì)》指(zhǐ)出“塔尔(ěr)巴噶尔(即塔尔巴(bā)哈台(tái)山(Tarbagatai Mountains),阿尔泰山南(nán),塔城北),当属汉匈奴(nú)、乌孙交界处”。

  母亲为匈奴(nú)人的乌孙国贵(guì)族乌就屠在(zài)内乱时,“曾与(yǔ)诸翕侯俱去,居(jū)北山中,扬(yáng)言母家匈奴(nú)兵来(lái)”。

  北山即塔(tǎ)尔巴哈(hā)台山(Tarbagatai Mountains),塔尔巴(bā)哈台山(Tarbagatai Mountains)北侧为匈奴势力,分隔乌孙国(guó)及匈奴。

  汉学家松田寿(shòu)男认为(wèi)乌孙(sūn)国并不(bù)是天山北麓的国家,而是(shì)天山山中的国家[34]。

  乌孙国的主体位于纳林(lín)河、特克(kè)斯河(hé)和裕勒都斯河三河流域。

  乌孙(sūn)国(guó)的势力应该(gāi)未曾达至伊塞(sāi)克湖(hú)以西(xī)、楚河流域(yù)以及(jí)伊(yī)犁河上游。

  天山北(běi)麓与准噶尔(ěr)盆地(dì)南面之间,有一(yī)条横贯东西(xī)的丝(sī)绸之(zhī)路分支(zhī),穿越乌孙、康居。

  不过,汉代匈奴控制天山(shān)以(yǐ)北地(dì)区,路途(tú)艰险,商旅尤其是汉人很(hěn)少(shǎo)采用。

  魏晋南北朝才渐(jiàn)渐(jiàn)多汉人使用[35]。

乌孙国现在的哪里(lǐ)

        古代的乌孙国就在今天的新疆阿克苏地区。

  乌(wū)孙国是西汉时期游牧如世(shì)民(mín)族乌(wū)孙建立的国家,处(chù)在(zài)李(lǐ)胡天山(shān)北边,与西(xī)域诸(zhū)国接壤,鼎盛时期整个伊(yī)犁河(hé)流域都(dōu)是哪橡拦其国土。

  乌(wū)孙(sūn)国现在(zài)的哪(nǎ)里

      乌(wū)孙国(guó)是汉朝西域属国中(zh上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个ōng)最大的国家,《汉书.西(xī)域(yù)传》载:“户(h上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个ù)十二万,口(kǒu)六十(shí)三万,胜兵十八万八千八百人”,远超其(qí)他西域属国的总和(hé)。

        乌孙(sūn)国与匈奴关系(xì)密切,公元前2世纪(jì)初(chū)乌孙国(guó)被月氏人攻破,后(hòu)来(lái)借助匈奴的力量(liàng)才得以(yǐ)复兴(xīng)国家。

        东汉以后(hòu)有关乌孙国的记载非常少,魏(wèi)晋时(shí)期乌孙国仍保持(chí)着与中原政权的联(lián)系,但在南北朝以后没有(yǒu)有关乌孙国(guó)的明确记载。

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