高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比喻(yù)知(zhī)音难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么p>

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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