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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)啥(shá)意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的全(quán)句(jù)是(shì)“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么(jiù)无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急(jí)躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要节(jié)俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来(lái)才能(néng)更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一(yī)步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过(guò)程中，决(jué)心(xīn)和毅力(lì)非常重要，缺乏(fá)了意(yì)志(zhì)力，就(jiù)会半途(tú)而(ér)废(fèi)。

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