草木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何(hé)求美人折全诗(shī)是“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自(zì)唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一(yī)》，原(yuán)文是(shì)“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了(le)作(zuò)者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守，是(shì)其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏双修是指什么意思，双修是怎么进行的者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的(de)人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美(měi)人(rén)来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了(le)让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们(men)洁(jié)身自好，努力(lì)进德修业(yè)，只是(shì)尽他们做(zuò)为一个人的(de)本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉(yù)、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏双修是指什么意思，双修是怎么进行的者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬(biǎn)为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质(zhì)，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿的(de)高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给(gěi)季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造(zào)英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤人志士(shì)只有在政治(zhì)开(kāi)明的时(sh双修是指什么意思，双修是怎么进行的í)代才能施展自己的(de)才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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