草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗以及草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折的意思，草木本无心(xīn)何求美人折全诗，草木(mù)本有(yǒu)心,何求(qiú)美人折，草木本无(wú)心何须美人折原文等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的(de)意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”这两句诗的(de)意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例人(rén)并不是指美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世(shì)之下(xià)闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我的(de)追求，可见美(měi)对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变(biàn)自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的(de)话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为(分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例wèi)了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做(zuò)为一(yī)个人(rén)的本分，并非是为了借(jiè)这些来(lái)博(bó)得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(n分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例e)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所(suǒ)作(zuò)，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去(qù)芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明(míng)了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明的时(shí)代才能施(shī)展自己的(de)才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一

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