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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪(xié)?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六月累丸(wán)二而(ér)不坠,则失者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则失(shī)者十一;

  累(lèi)五而不坠(zhuì),犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘;

  吾执臂(bì)也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧(cè),不以万物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē):“用志(zhì)不(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

  该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事,借此喻(yù)彼,以(yǐ)小(xiǎo)喻(yù)大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢(zhū),累三而不坠,则失(shī)者十一让困(kùn),累五(wǔ)而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株(zhū)拘,吾执臂也,若槁木(mù)之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何(hé)为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用(yòng)志不分,乃凝(níng)于(yú)神,其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

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  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国去(qù),经过树林,看见一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉,就好像在地(dì)上拾取一(yī)样。

  孔子(zi)说:“先生真是(shì)巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经过五六个月的练习,在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸(wán)子而(ér)不会坠落,那么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了,迭起三个丸子而(ér)不(bù)坠落,那(nà)么(me)失手(shǒu)的情况十(shí)次(cì)不(bù)会(huì)超过一次了,迭起五个丸(wán)子而不坠落,也就会(huì)像在(zài)地(dì)面(miàn)上拾(shí)取一(yī)样容(róng)易。

  我(wǒ)立(lì)定身子(zi),犹如临(lín)近地(dì)面的(de)断木(mù),我(wǒ)举竿的手臂,就像(xiàng)枯(kū)木的(de)树枝,虽然天地(dì)很大,万物品类很多,我一心(xīn)只注(zhù)意(yì)蝉的翅(chì)膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷(fēn)繁的(de)万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼(yì)的注意(yì)侍(shì)吵,为什么不(bù)能成功(gōng)呢。

  孔子转身(shēn)对弟子们说:“运(yùn)用心志不分散,就是(shì)高度凝聚精神,恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要(yào)专心致(zhì)志,排除外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤(qín)学苦练(liàn),并持(chí)之以(yǐ)恒,就一定(dìng)能有所成就,即使先天条件不足也不(bù)例外(wài)。

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