去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥(jī)是什么(me)意思，忧谗畏讥出自哪里是(shì)害怕诽谤，意思是恐怕人们会说坏话(huà)、害怕(pà)批评的。

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去(qù)国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么(me)意思(sī)，忧谗畏(wèi)讥出自哪里(lǐ)

　　诽谤，名词作(zuò)动词，别人说(shuō)别人坏话。

　　北宋(sòng)时期·范仲(zhòng)淹的《岳(yuè)阳楼(lóu)上》：“邓斯大厦，人们对这个国家怀旧，害怕(pà)诽谤，荒芜延伸到眼睛(jīng)所(suǒ)能及的地(dì)方。

　　那(nà)些感(gǎn)到(dào)极度(dù)悲伤的人也是悲(bēi)伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月(yuè)都没(méi)有，风呼啸着，清浑浪，太(tài)阳星隐瑶，隐(yǐn)山，商务(wù)旅行不好，完全失事(shì)的船，黄(huáng)昏，老虎(hǔ)的吼叫和猿(yuán)猴的叫声。

　　邓斯(sī)大厦(shà)，人们对(duì)这个国(guó)家怀旧，害怕诽谤，荒芜(wú)延伸到(dào)眼睛所能及的地方。

　　那些感到极度悲伤的(de)人。

　　翻译

　　就像连绵不断的雨，好几个月没放晴，寒风(fēng)呼(hū)啸(xiào)着，浑(hún)浊的波浪冲向天空(kōng)；

　　太阳和星(xīng)星掩盖了它们的光辉(huī)，这座山已经失去了形状，商人和(hé)乘客不(bù)准通(tōng)行，桅杆掉(diào)了(le)，桨断了，晚上很黑，老虎在嚎叫，猿在哭，（在这(zhè)个时候）爬上大楼(lóu)，会有一种(zhǒng)离开(kāi)首都的感觉、失(shī)踪的家乡，恐怕人们会说坏话(huà)、害怕批评，全神(shén)贯注是(shì)抑郁(yù)的画(huà)面，感(gǎn)情(qíng)到了极点和悲伤的心情(qíng)。

　　⒈所有(yǒu)被忽视的任务都在(zài)进行中(zhōng)（动词作名词，废弃的(de)生意）

　　2.全世界都要担心(xīn)（状(zhuàng)语修饰语(yǔ)，停留……之前）

　　3.世界之后快乐（状(zhuàng)语修饰语，停留……之(zhī)后）

　修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句　⒋滕子京(jīng)被贬到巴陵县（封建王(wáng)朝官吏的(de)降(jiàng)职或远调）

　　⒌害怕诽谤(bàng)（名词作动(dòng)词，别(bié)人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词作名词，智(zhì)者）

　　⒎烟(yān)也不见了（形容词(cí)作动词(cí)，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名词作状语使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者(zhě)之间(jiān)的区别（动词用(yòng)作名词，这是指心理活(huó)动）

去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么(me)意(yì)思

　　“去(qù)国怀乡，忧谗畏讥”意思是(shì)：离(lí)开国都、怀念家乡(xiāng)，担心人(rén)家说坏(huài)话、惧怕人家批评指责。

　　该句棚做出自(zì)北宋(sòng)文学家范仲(zhòng)淹所作的《岳阳楼记(jì)》第三(sān)段，是北宋(sòng)文(wén)学(xué)家范(fàn)仲淹于庆历六(liù)年九月十(shí)五日(rì)（1046年10月(yuè)17日(rì)）应至交好友岳(yuè)州(zhōu)知州(zhōu)滕宗谅(liàng)之(zhī)请为(wèi)重修岳阳楼而创作的(de)一篇(piān)散文。

　　原文选段(duàn)：

　　若夫淫雨霏(fēi)霏，连月不开，阴风怒(nù)号，浊(zhuó)浪排空；日星(xīng)隐(yǐn)耀(yào)，山岳潜形(xíng)；商(shāng)旅不行，樯(qiáng)倾楫摧；薄暮(mù)冥冥，虎(hǔ)啸猿啼。

　　登斯楼也，则有去国(guó)怀乡，忧(yōu)谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　译(yì)文：

　　像那阴雨(yǔ)连绵(mián)，接连几个月不放晴，寒(hán)风怒吼，浑(hún)浊的(de)浪(làng)冲(chōng)向天(tiān)空；太阳和星星隐(yǐn)藏起光辉，山岳隐(yǐn)没了(le)形(xíng)体；商人和旅客不能通(tōng)行，船桅倒下(xià)，船桨(jiǎng)折(zhé)断。

　　傍(bàng)晚天色昏暗，虎在(zài)长啸，猿在(zài)悲啼，登上这座(zuò)楼啊，就(jiù)会有一种离(lí)开国都、怀(huái)念(niàn)家乡，担心人(rén)家(jiā)说坏(huài)话、惧怕人(rén)家批评烂启指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了(le)极点(diǎn)而悲伤的心(xīn)情。

　　这篇文章(zhāng)通(tōng)过写岳(yuè)阳楼(lóu)的(de)景(jǐng)色(sè)，以及阴饥和如雨(yǔ)和(hé)晴(qíng)朗时带给(gěi)人的(de)不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人(rén)之心，也表达了(le)自己“先天下(xià)之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱(ài)国爱修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句民(mín)情(qíng)怀。

　　文章超越了单纯写山水楼(lóu)观的(de)狭境，将自然(rán)界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之(zhī)情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治(zhì)理(lǐ)想(xiǎng)方(fāng)面，扩大了(le)文章的境界。

　　全文记叙、写景、抒情(qíng)、议论融为一体，动静相生，明暗相衬(chèn)，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创(chuàng)新。

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