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　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(d千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境e)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到(dào)了传(chuán)统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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