人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳(yáng)西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师(shī)，观(guān)太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创制了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号line-height: 24px;'>0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想(xiǎng)的精神(shén)，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤(qín)能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从(cóng)未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不(bù)着(zhe)更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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