登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人却能(néng)看见的。

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登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不(bù)如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听的人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达(dá)到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末期的(de)法家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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