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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗(shī)句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提(tí)出(chū)批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能实(shí)现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华(huá)书局(jú)出版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不(bù)见古代(dài)招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见(jiàn)后世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和(hé)政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生(shēng)匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志士(shì)并不因感(gǎn)到(dào)人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引(yǐn)起我们(men)的(de)共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐(qí)的(de)句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增(zēng)添了(le)艺术感染(rǎn)力。

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　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州台作(zuò)一字(zì)描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却(què)在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光(guāng)彩照人。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是(shì)由自己在现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中的遭遇(yù)触发的(de)，但是其客(kè)观(guān)意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了他(tā)自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和(hé)人(rén)生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹

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