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克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性 什(shén)么意(yì)思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独(dú)处时也(yě)要(yào)严格(gé)要求(qiú)自己，是对(duì)个人内心(xīn)深处(chù)比较隐蔽的思想意(yì)识(shí)进行(xíng)自律的一种修养方式，防止错误(wù)思(sī)想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉(jué)控(kòng)制(zhì)自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识(shí)模霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊(mó)式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的(de)系统(tǒng)知(zhī)识、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊完整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容(róng)己之心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间(jiān)，当养天地浩(hào)然(rán)正气(qì)，行(xíng)光明磊落之事(shì)，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的(de)是(shì)一(yī)种人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操(cāo)守(shǒu)的君子(zi)霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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