三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福(fú)地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的意思：原(yuán)为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二(èr)福地(dì)分别(bié)是(shì)哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为(wèi)道家语，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞(dòng)天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福地记》内(nèi)容(róng)简介(jiè)：序(xù)按(àn)道教经(jīng)典《龟山白(bái)玉(yù)上(shàng)经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞天福地(dì)，皆位(wèi)山岩，并注(zhù)方阔，所属州县(xiàn)境域，在职教育是什么意思，补充在职是什么意思可(kě)资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福地(dì)洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样(yàng)福(fú)地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一到(dào)南边(biān)，果(guǒ)然山明(míng)川(chuān)丽，如登福地(dì)洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地其实指的就是(shì)一些(xiē)具(jù)有(yǒu)名山大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕(hǎn)至，但是(shì)风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适(shì)合修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而(ér)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国(guó)的很多省市，但(dàn)是有些地方(fāng)现在(zài)已(yǐ)经(jīng)衰(shuāi)败了，也在职教育是什么意思，补充在职是什么意思找(zhǎo)不到(dào)具体的位置了(le)。

　　十大洞(dòng)天包(bāo)括：王屋(wū)山(shān)洞、委(wěi)羽(yǔ在职教育是什么意思，补充在职是什么意思)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山(shān)洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比(bǐ)较久，而且(qiě)没说过具体的(de)地理位置，所以很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了州(zhōu)县(xiàn)，比如霍(huò)林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等(děng)等，这里就是举两个例子，就不(bù)和(hé)大家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福地(dì)就更好(hǎo)找，因为记载更加详细(xì)，比如(rú)在(zài)江宁府句容(róng)县界的地(dì)肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾(céng)是得道真人隐居(jū)过的地(dì)方(fāng)，因为真人曾在(zài)这(zhè)里修行过，所以这些地方或多(duō)或少都是有一些传说(shuō)的，久而久之就被(bèi)大家传(chuán)得(dé)越来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联系但是么有(yǒu)被列入(rù)“福地(dì)洞天”的(de)名山，比如武当山(shān)和(hé)崂山，现在很多山上的(de)建筑都被(bèi)列(liè)入(rù)了世界遗产，为了(le)保护这(zhè)些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会(huì)”。

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