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　　原文(wén)

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远(yuǎn)和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一(yī)个具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常提(tí)出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实现，反而(ér)受到(dào)打(dǎ)击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼(yǎn)看(kàn)报(bào)国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到(dào)女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台(tái)正(zhèng)字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十(shí新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久)八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版(bǎn)《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以“山河(hé)旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的(de)长河，不能不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)，人(rén)生匆(cōng)匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出及时行(xíng)乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可(kě)以引发(fā)加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓(tuí)唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在(zài)悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登(dēng)台的(de)感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句(jù)，却在(zài)人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今(jīn)人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画面的(de)主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相(xiāng)互(hù)映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化(huà)出，然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自(zì)己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代(dài)的范围(wéi)，带有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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