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明经和(hé)进士的(de)区别,明经和进士两门考试的内容

  明(míng)经和进(jìn)士(shì)区别是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

  一、起源不(bù)同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

  2、明经:明(míng)经(jīng),始于(yú)汉武帝时期,被(bèi)推举者(zhě)须明习经(jīng)学,故以“明(míng)经”为(wèi)名。

  龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末(mò),多数(shù)书院都变成应举的预备机构,也(yě)被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

  在当时特(tè)定的时代(dài)背景中,似乎(hū)学(xué)堂代表进步(bù),书院代表落(luò)后,尽(jǐn)管有些新式(shì)书(shū)院实际上是(shì)在教育新(xīn)学。空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同p>

  在戊戌变(biàn)法期间,康有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》,而且也上(shàng)过(guò)《请饬(chì)各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

  当时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨击,例如(rú)熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》,便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的(de)各种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕(yù),令所有(yǒu)书(shū)院一(yī)律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着科举制(zhì)度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台。

  2、明经(jīng):嘉(jiā)佑年间(jiān),又于进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科,分二经、三经、五经,考试时(shí)问大义(yì)十条,试时务策三条,出身(shēn)同于进士,直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

  三、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么区别

  明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

  起源:明经科(kē)始于汉武帝时(shí)期(qī),被推(tuī)举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋(suí)朝(cháo),是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的(de)科目之一(yī)。

  废除时间:明(míng)经科是宋(sòng)空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同神饥悔宗时废除(chú)。

  进士科(kē)是1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂,宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

  考试内容:明经科考(kǎo)经学和时务策。

  进士科(kē)除考经(jīng)学和时务(wù)策以外,还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  科举制度的(de)积极影响(xiǎng):

  科举制(zhì)度的出现打破了(le)以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念(niàn),政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔(bá)人(rén)才,原(yuán)来官宦家族的(de)地(dì)位就受(shòu)到了威胁,皇上(shàng)这样做的目(mù)的(de),就(jiù)是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇权(quán)的制约,整顿政治体制。

  对于其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深远的,十五至十六世纪,这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些国(guó)家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到(dào)中国,将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲,一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试(shì),虽然科举制已经废除,烂基(jī)正(zhèng)但(dàn)是,它在人们的心里依然影响巨大。

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