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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而(ér)不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)时也(yě)要严格要求自己(jǐ)，是对个人(rén)内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽的思想意(yì)识(shí)进(jìn)行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误(wù)思想及(jí)私欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保持正念，对(duì)自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处中国为什么叫兔子国、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一(yī)种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大中国为什么叫兔子国理(lǐ)想和抱负，不(bù)断地提高自(zì)己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时，即使别人看不(bù)见、听(tīng)不见，也要谨慎不(bù)苟，不做(zuò)违反道德法律之(zhī)事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人(rén)生态度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人(rén)生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡(fán)此种种，无(wú)一(yī)不是慎(shèn)独(dú)自律、追求(qiú)道(dào)德(dé)完善的体现(xiàn)。

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