抽象派(pài)和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区(qū)别在哪是概念不(bù)同：抽象派是就多种事物(wù)抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加(jiā)以(yǐ)综(zōng)合(hé)而成一(yī)个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息(xī)间的(de)思(sī)想感情溶(róng)化(huà)在诗行(xíng)中的。

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抽象派(pài)和意象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别在(zài)哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定(dìng)斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派(pài)什么区别(bié)

　　意(yì)象派是20世纪初(chū)最早出(chū)现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时(shí)诗坛文(wén)风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世(shì)纪后(hòu)期英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结(jié)成一(yī)体(tǐ)，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚(yà)诗风蜕(tuì)化(huà)成(chéng)无(wú)病呻(shēn)吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对济(jì)慈和华(huá)兹(zī)华斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗(shī)歌创作的(de)主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔(shū)本华以来非(fēi)理性主义哲(zhé)学思想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者(zhě)休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命(mìng)哲学全盘(pán)为意象派所接(jiē)受，成为(wèi)其主要(yào)的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特(tè)别(bié)强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为意象派开创了新诗(shī)创作(zuò)新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意(yì)象(xiàng)派诗人大多经(jīng)历(lì)了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也(yě)有人将(jiāng)意象派(pài)看(kàn)做(zuò)象征主义的(de)分支，实(shí)际上意象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大(dà)的本(běn)质差(chà)异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过猜谜形式(shì)去(qù)寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于(yú)去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在(zài)表象的描述(shù)中，一刹那(nà)间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约束(shù)感情(qíng)，不(bù)加(jiā)说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗(shī)只有(yǒu)一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也(yě)用意象，两者都以(yǐ)意象为(wèi)“客观对应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当(dāng)做符(fú)号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成(chéng)为一(yī)种有待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象征符(fú)号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在(zài)诗的(de)意象本身，即(jí)具象性(xìng)上(shàng)。

　　让(ràng)情感和(hé)思想融合在意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意(yì)象派受(shòu)日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象(xiàng)征永恒(héng)，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对(duì)诗歌(gē)内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的(de)最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他(tā)的诗(shī)歌(gē)具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利(lì)爪的(de)鹰(yīng)，会(huì)自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了(le)出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见(jiàn)南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见南(nán)山来嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人进一步发现(xiàn)日本(běn)俳句源(yuán)于中国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水(shuǐ)人家(jiā)，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如(rú)一销伏幅挂(guà)于(yú)眼前(qián)的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表(biǎo)现(xiàn)意象而不加评(píng)价的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了(le)一种语言与意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而(ér)产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹着汉(hàn)字，以示(shì)某种神秘意(yì)蕴，主张寻(xún)找出汉(hàn)语中(zhōng)的意象(xiàng)，提(tí)出英文诗创(chuàng)作中也(yě)应该(gāi)力(lì)图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要(yào)求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐(lè)性和(hé)神(shén)秘性的抒(shū)情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现(xiàn)而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的(de)定(dìng)义为(wèi)：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个(gè)字(zì)的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到(dào)生(shēng)活的全(quán)部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的(de)溜冰者(zhě)，/划满了不下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意(yì)会、不能(néng)言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意(yì)象层递(dì)：按照(zhào)事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层(céng)次地组合意(yì)象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴(yīn)山(shān)下(xià)，天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你(nǐ)们(men)这极(jí)不(bù)自然(rán)的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民(mín)在(zài)太阳下野(yě)餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过(guò)他们不文雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘(jū)无束，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的(de)家人一(yī)起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生(shēng)活的渔民的我又等而次之，然而我却(què)能看穿你们这(zhè)“派(pài)头十足的一代”“极不(bù)自(zì)然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高(gāo)贵典(diǎn)雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作的文(wén)人，发(fā)起了挑战，主张(zhāng)现代诗人(rén)应当(dāng)像在(zài)水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本(běn)质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合(hé)在(zài)一起，意(yì)象与(yǔ)意象之间构成(chéng)修(xiū)饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它(tā)望上(shàng)去不可(kě)企即(jí)，/其(qí)实只是(shì)个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗弃的(de)气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与带(dài)有修(xiū)饰含(hán)义(yì)的气球意象(xiàng)叠加(jiā)以后，及其月亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代(dài)人的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋(liàn)人的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的双(shuāng)手，/树(shù)液升上(shàng)我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我的(de)胸(xiōng)中往(下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味到了(le)紫罗兰般少女的(de)美丽温柔(róu)、青苔绿树(shù)般(bān)的(de)生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把(bǎ)不同时间，空间的两个可见意(yì)象并列(liè)在一起，借以(yǐ)启发和引(yǐn)起别(bié)的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象(xiàng)含义(yì)，而具(jù)有一(yī)种全新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶(yè)与江水的意象已经(jīng)转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤(gū)独的游(yóu)子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为(wèi)意(yì)象派诗歌的里程碑(bēi)式(shì)作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵(líng)般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两个意象，人(rén)群中的脸和(hé)黑色枝条上(shàng)的花(huā)瓣并置在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的(de)人(rén)群中获得的瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边走过，整个气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和孩子(zi)苍(cāng)白(bái)美丽(lì)的面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打破(pò)了(le)这种(zhǒng)冷清沉(chén)闷，给人一(yī)种愉快的(de)感觉，从而感受到一些(xiē)活(huó)力。

　　两个并置的(de)意(yì)象映入大(dà)脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了(le)都市人繁忙庸碌(lù)的生活(huó)，给(gěi)人以一(yī)种挤压感，描绘出现代(dài)人内心的(de)焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁忙(máng)而又(yòu)单调(diào)的生(shēng)活现实，同(tóng)时又展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对(duì)卖弄词(cí)藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞(páng)德(dé)翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误译(yì)，但语言的(de)简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美(měi)国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活的向往一目了然地传达了出(chū)来(lái)，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇(fù)背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派(pài)诗歌注重意(yì)象组合的(de)内(nèi)在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按(àn)语言的(de)音(yīn)乐(lè)性(xìng)写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是(shì)等时性(xìng)的、起催眠(mián)作(zuò)用的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现(xiàn)日(rì)本(běn)诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家中(zhōng)起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其(qí)一是(shì)主(zhǔ)观意象(xiàng)；其(qí)二(èr)是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环(huán)境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面(miàn)？”意象宁静美(měi)丽，犹如(rú)一(yī)幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是(shì)动(dòng)态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和(hé)活力(lì)，认为：“意象不(bù)是观点，而(ér)是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我(wǒ)能够而且可能必(bì)须称之为漩(xuán)涡(wō)的(de)东西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追(zhuī)求多(duō)意(yì)象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派(pài)作家(jiā)的美学(xué)观(guān)念和艺术风(fēng)格虽然各(gè)有差(chà)异，但他们在创作(zuò)上却形成了(le)某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的(de)概念，此一概念(niàn)就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世(shì)纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言(yán)，包含多种流派，并(bìng)非某一个(gè)派(pài)别的(de)名称(chēng)：它(tā)的形成是经过长期持续演进(jìn)而来(lái)的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同的特质都在于尝试打破绘画必(bì)须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以直(zhí)觉(jué)和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的出发点(diǎn)，排(pái)斥(chì)任何具有象征性、文(wén)学性、说明(míng)性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织在(zài)画面(miàn)上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现(xiàn)出(chū)来的纯(chún)粹形色(sè)，有(yǒu)类似(shì)于音(yīn)乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的(de)理论为出发点，经(jīng)立体主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有几何(hé)学的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或称(chēng)热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以高更的(de)艺(yì)术理念(niàn)为出发点，经野(yě)兽(shòu)派、表现主义发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代(dài)表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是(shì)德国(guó)表现主(zhǔ)义(yì)团(tuán)体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第(dì)四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵(yīn)河西发(fā)里亚艺(yì)品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家，在平面上(shàng)把横线和(hé)竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色(sè)，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者，也是(shì)几何抽象派画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例(lì)如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)调和及(jí)抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道(dào)与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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