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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情心是(shì)仁的开端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四(sì)心说的内容(róng)，孟子认为人性本善，人皆(jiē)有不忍人之心，“不忍人之心”包括(kuò)四个方(fāng)面，包括恻隐之(zhī)心(xīn)、羞(xiū)恶之心、辞(cí)让之心、是非之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之(zhī)心，义之端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是(shì)非(fēi)之(zhī)心(xīn)，智之端也。

　　人之有是四(sì)端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四端而(ér)自谓不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能(néng)者，贼其(qí)君(jūn)者也。

　　凡有四端于(yú)我者，知皆(jiē)扩而充之矣(yǐ)。

　　若(ruò)火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四(sì)海(hǎi)；

　　苟不充之，不(bù)足以(yǐ)事(shì)父(fù)母。

　　《孟子》记录(lù)了孟(mèng)子的(de)治国思想、政治策略(lüè)（仁政、王(wáng)霸之辨、民(mín)本(běn)、格君心(xīn)之非(fēi)，民为(wèi)贵社稷次之君为轻）和政治行动，成(chéng)书大约在战国兰州理工大学是兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗一本还是二本兰州理工大学是211吗中期，属儒家(jiā)经(jīng)典著(zhù)作。

　　其学说出发(fā)点为性善论，主张德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟子》与《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在一起(qǐ)称“四(sì)书(shū)”。