不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一(yī)千(qiān)里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从(cóng)这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步的(de)行(xíng)程(chéng)，就(jiù)没有(yǒu)办法达到(dào)千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法到(dào)达千里的地(dì)方；不(bù)积累(lèi)小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(c铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价éng)并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的(de)贡献。

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