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明经(jīng)和进士的(de)区别，明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内(nèi)当年非典为什么神秘结束了容

　　明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院都变成应(yīng)举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的(de)学堂相(xiāng)对立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有当年非典为什么神秘结束了识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末(mò)湖南众多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科(kē)，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时(shí)务(wù)策三条，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育(yù)组织(zhī当年非典为什么神秘结束了)形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇权(quán)的(de)制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他(tā)国(guó)家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到了(le)十(shí)七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今(jīn)天的考试(shì)，虽(suī)然科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的(de)心里依然(rán)影响(xiǎng)巨(jù)大。

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