登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道理,登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自:《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀(xún)子意思:登到高处招手,手臂并没有加长,可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。
行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思> 关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理,登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ),登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式,登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū),登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě)句式,登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是(shì)什么(me)意思(sī)等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:
登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理,登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼
出自:《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意思:登到高(gāo)处招手,手臂(bì)并没有加(jiā)长,可是(shì)远处的(de)人却能看见。
节(jié)选(xuǎn):吾尝(cháng)终日而思矣,不如须臾之所学也;
吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ),不如登高之博见也。
登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远;
顺风而(ér)呼(hū),声非加疾也,而闻者(zhě)彰。
假舆马(mǎ)者,非利足也,而致千里;
假舟(zhōu)楫(jí)者(zhě),非能水也,而绝江河行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思。
君子生非(fēi)异也,善(shàn)假于(yú)物(wù)也。
翻译:我曾经一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想,(却)比不(bù)上片(piàn)刻学到(dào)的(de)知(zhī)识(收获(huò)大);
我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望,(却(què))不如登到(dào)高处(chù)见得广。
登到高处招手,手臂(bì)并没有加长,可是远处的人却能看见(jiàn);
顺(shùn)着(zhe)风喊,声(shēng)音(yīn)并没有加大(dà),可(kě)是听(tīng)的人却(què)能听得很清楚。
借助车马的(de)人,并不是脚(jiǎo)走得快,却可以(yǐ)达(dá)到(dào)千里之(zhī)外(wài),借助舟船的人(rén),并(bìng)不善于游泳,却(què)可以横渡长江黄河(hé)。
君子的(de)资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同,(只是(shì)君子(zi))善于借(jiè)助外物罢了(le)。
扩展资料背景(jǐng):战国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代表人物(wù)是孟子和荀(xún)子。
孟子宣扬“劳心者治人,劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩护(hù)的思想,而荀子却(què)认为(wèi):人力能征行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思服(fú)自然,应该利(lì)用(yòng)自然为人类服(fú)务。
他的门人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国(guó)末期的法家(jiā)重要代表人(rén)物。
赏析:本(běn)文围绕“学(xué)不可(kě)以(yǐ)已”这个(gè)中心论点,从学习的意义、作用、态度等方面(miàn),有条理、有层(céng)次(cì)地加以阐述。
大量运用比喻来说明道理,是这篇文章的特色。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了