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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位的(de)时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带(dài)着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵(líng)王，对胡(hú)人(rén)骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

启示

　　这篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

基本解释

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大(dà)朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和(hé)发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　赵武(wǔ)灵(líng)王向(xiàng)北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节='color: #ff0000; line-height: 24px;'>《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节王派人前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服(fú)从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明白，而(ér)推行法令(lìng)必须(xū)从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。