大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是(shì)什(shén)么意思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意(yì)思是(shì)“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐(táng)代(dài)王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去(qù)慰问边(biān)关，路(lù)经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年(nián)，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西(xī)运(yùn)城(chéng)）人(rén)，祖籍山西(xī)祁县(xiàn)，唐(táng)朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng)，与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千古流传的(de)名句，描(miáo)述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫(máng)茫(máng)无边的沙(shā)漠，只有用一(yī)个(gè)“大”字才(cái)能状其景观(guān)；在(zài)这纯然(rán)一(yī)色、荒(huāng)凉无边的背景之(zhī)上，那远(yuǎn)处独起的(de)一股炊(chuī)烟，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方(fāng)能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使景物一下子(zi)变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大(dà)漠无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是(shì)那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日，这(zhè)里(lǐ)的“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难(nán)以(yǐ)言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说再找两个(gè)字(zì)换这两个，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不是描(miáo)写河流(liú)的句子，它其实是具体(tǐ)描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光(guāng)。

　　画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了(le)“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃(rán)起的(de)那一(yī)股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出(chū)了景物(wù)的(de)单调，紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字(zì)，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的(de)黄河，就非用一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字(zì)，却(què)给人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的(de)自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆”出自《使(shǐ)至塞(sāi)上》，是唐代诗(shī)人(rén)王维奉命赴边疆慰问(wèn)将(jiāng)士途中所作的一首纪(jì)行诗，记(jì)述出(chū)使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边(biān)塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这(zhè)里形容轻车(chē)简从。

　　问边(biān)：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指少数民族(zú)附属(shǔ)于汉族(zú)朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国，苏(sū)武归汉(hàn)后即(jí)授(shòu)典(diǎn)属国官职裂答(dá)。

　　属国，即(jí)典属国的简称(chēng)，汉代称负责外交事(shì)物的(de)官员为典(diǎn)属国(guó)，唐人有(yǒu)时以“属国(guó)”代(dài)称出使边陲(chuí)的使臣，这里诗人(rén)用来(lái)指(zhǐ)自(zì)己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海(hǎi)，在今(jīn)内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属(shǔ)国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言王维路过(guò)居延。

　　然而(ér)王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编(biān)的《中(zhōng)国历(lì)代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是(shì)写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔(kuò)，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是(shì)候鸟，春(chūn)天北(běi)飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人的(de)领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大(dà)沙(shā)漠(mò)，此处(chù)大约是指(zhǐ)凉州之北(běi)的(de)沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古(gǔ)代边防报警时燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆实地(dì)考(kǎo)察者证(zhèng)实，确有旋(xuán)风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍(shù)烽候所至，大率(lǜ)相去三十里(lǐ)，每(měi)日(rì)初夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一(yī)说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦(zhēn)察(chá)、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不(bù)经过(guò)萧关(guān)，此(cǐ)处大概(gài)是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑(qí)出萧关，追兵(bīng)赴(fù)马邑(yì)”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝在西北边疆置安西(xī)、安北(běi)等六大都护府，其(qí)长官称都护，每(měi)府派大都(dōu)护一人，副都(dōu)护二人(rén)，负(fù)责辖区一切事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然：古山(shān)名(míng)，即(jí)今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里(lǐ)代(dài)指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑，得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河(hé)西节(jié)度副大使崔希(xī)逸(yì)在青(qīng)涤西(xī)大(dà)破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命(mìng)王维以监察御(yù)史的身份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节(jié)度(dù)使(shǐ)判(pàn)官，实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗(shī)》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联(lián)两句交待(dài)此行目的和到达地(dì)点，诗缘(yuán)何而作(zuò)；颔联两句包含(hán)多重意(yì)蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自况，写飘(piāo)零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾(wěi)联两句(jù)虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露(lù)出对(duì)都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映(yìng)了边塞(sāi)生活(huó)，同时也表达了诗人由于(yú)被(bèi)排(pái)挤而产(chǎn)生(shēng)的孤独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出(chū)一种豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问边”，轻(qīng)车(chē)前(qián)往，所往(wǎng)之处是：“属国过(guò)居(jū)延。

　　”居延(yán)在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像随风(fēng)而去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子(zi)，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是(shì)暗写诗(shī)人内心的(de)激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里(lǐ)行程只用了十个字轻(qīng)轻带(dài)过(guò)。

　　然后抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将官，侦察魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段(chá)兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然(rán)前(qián)线。

　　诗人(rén)把笔(bǐ)墨重点(diǎn)用(yòng)在了(le)他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北(běi)翔，诗(shī)人即景设喻(yù)，用(yòng)归(guī)雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴(tiē)切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”一联，写进入(rù)边(biān)塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风(fēng)光，画面开阔，意境雄(xióng)浑(hún)，近人王国(guó)维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物(wù)的单(dān)调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的(de)感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自(zì)然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其(qí)芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字(zì)，又加一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三(sān)昧(mèi)集笺江(jiāng)》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全(quán)讲(jiǎng)炼字之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借(jiè)书中人(rén)物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自(zì)然(rán)是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　要(yào)说再(zài)找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不(bù)出(chū)来的意思，想去却是逼真的；又(yòu)似(shì)乎无理的，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联(lián)两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其(qí)父迁(qiān)居蒲州（治(zhì)今山(shān)西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职，乱平后，降(jiàng)为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞(chéng)，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川(chuān)，过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞(sāi)题(tí)材的诗篇，但其作品最主(zhǔ)要的(de)则为山水诗，通过田园(yuán)山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教(jiào)禅(chán)理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)的(de)。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日(rì)圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出(chū)自唐代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗(shī)如(rú)下：单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意：乘单车想去(qù)慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山(shān)西(xī)祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家(jiā)，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王右(yòu)丞(chéng)”，因笃信佛(fú)教，有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛(fú)学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价(jià)其(qí)：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云(yún)天(tiān)，无(wú)尽的(de)黄河上落日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是千古流传(chuán)的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给(gěi)人(rén)凄凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能(néng)状其景观(guān)；在(zài)这纯然一(yī)色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得(dé)孤单，又格(gé)外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景物(wù)一下(xià)子变(biàn)得挺拔(bá)坚(jiān)韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没(méi)有(yǒu)树，只有黄河(hé)横(héng)贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边(biān)无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是(shì)那一(yī)轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用(yòng)得逼(bī)真传神(shén)，难(nán)以言其妙处(chù)。<魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段/p>

　　真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见(jiàn)了这(zhè)景的(de)。

　　若说(shuō)再找两个字换(huàn)这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句(jù)子，它(tā)其实是具体描写(xiě)进(jìn)入边(biān)塞后(hòu)所看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么(me)奇(qí)观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接(jiē)一个(gè)“直”字，却(què)又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却(què)给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐(táng)代诗(shī)人王维奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰问将士(shì)途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的(de)旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外(wài)风光(guāng)。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞(sāi)上(shàng)

　　单车欲(yù)问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边塞去(qù)看望，指慰问守卫边疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉(hàn)族(zú)朝廷(tíng)而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一(yī)些(xiē)属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一(yī)种官职(zhí)名为典属国(guó)，苏(sū)武归汉后(hòu)即授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典(diǎn)属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的(de)使臣，这里诗(shī)人用来指自(zì)己(jǐ)使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居(jū)延海，在今内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居(jū)延县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故(gù)城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有张掖居延属国，辖境(jìng)在(zài)居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王维路(lù)过居(jū)延(yán)。

　　然而王维(wéi)此次出(chū)使(shǐ)，实际上无(wú)需(xū)经(jīng)过居(jū)延(yán)。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中(zhōng)国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人的(de)领(lǐng)地(dì)。

　　这里是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云古(gǔ)代(dài)边防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不(bù)散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上(shàng)”。

　　又：孤烟也(yě)可(kě)能是唐代边防使用(yòng)的平安(ān)火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八(bā)云：“及暮，平安(ān)火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大(dà)率相去三(sān)十里(lǐ)，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即黄河；一(yī)说指流经(jīng)凉(liáng)州(zhōu)（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的一(yī)条内陆(lù)河，这条(tiáo)河(hé)在唐代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址在今宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不经过萧关，此处大(dà)概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北(běi)等六(liù)大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每府派(pài)大都(dōu)护一人，副(fù)都护(hù)二人，负责辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功(gōng)，纪(jì)汉威德，令(lìng)班固(gù)作铭。

　　”此两(liǎng)句意(yì)谓(wèi)在(zài)途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白(bái)话译文(wén)】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关(guān)，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二(èr)十四(sì)年(nián)（736年）吐蕃(fān)发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国小(xiǎo)勃律(lǜ)（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西节(jié)度副(fù)大使(shǐ)崔希逸在(zài)青(qīng)涤西(xī)大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命(mìng)王维以监察御史(shǐ)的(de)身份奉使凉(liáng)州(zhōu)，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节(jié)度使(shǐ)判(pàn)官(guān)，实际上是将王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载(zài)于《全(quán)唐诗(shī)》卷一百(bǎi)二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒(shū)发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行(xíng)目的和(hé)到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包含(hán)多重意蕴(yùn)，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔(kuò)大(dà)，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活，同(tóng)时也(yě)表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景(jǐng)色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净化、升华(huá)后(hòu)产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出(chū)一种豁(huō)达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处是：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居(jū)延(yán)在今甘肃张掖县西(xī)北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬(péng)草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬(péng)比喻漂流魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段在外的游子，这里却(què)是(shì)比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗人内(nèi)心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应(yīng)。

　　万(wàn)里行程(chéng)只用了(le)十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人(rén)把笔(bǐ)墨(mò)重点用在(zài)了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出(chū)使，恰(qià)在(zài)春天(tiān)。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻(yù)，用归雁(yàn)自比，既叙事(shì)，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”一联，写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光(guāng)，画面开阔，意(yì)境雄浑(hún)，近人王(wáng)国(guó)维称之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没(méi)有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一(yī)个“长”字(zì)不能(néng)表(biǎo)达诗人的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给人(rén)以感伤的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的(de)深切的(de)感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的(de)描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵(ān)说唐诗(shī)》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三昧(mèi)集笺江》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香(xiāng)菱之口评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有口(kǒu)里说不出来(lái)的意思，想(xiǎng)去却(què)是逼真的(de)；又似(shì)乎无(wú)理(lǐ)的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联(lián)两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在(zài)《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日(rì)夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词(cí)，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平(píng)后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇，但其作(zuò)品最(zuì)主要的(de)则为山(shān)水(shuǐ)诗，通过田园山(shān)水的(de)描绘，宣扬隐士生(shēng)活和(hé)佛(fú)教禅理；体物精细，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

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