生乎吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译句式(shì)，生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾翻译成(chéng)现代汉语是(shì)这句(jù)话的意思为生(shēng)在(zài)我前面，他(tā)懂得道理本来就早于我的。

　　关(guān)于(yú)生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现(xià泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏n)代(dài)汉语以及生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译乎，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语，生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾的翻译，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾吾从而师之的意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎(hū)吾翻译句(jù)式(shì)，生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译(yì)成(chéng)现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本(běn)文中，小编整(zhěng)理了这(zhè)篇(piān)文言文的相关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师(shī)说》大约是作者于(yú)贞(zhēn)元十七(qī)年至十(shí)八(bā)年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监四门(mén)博(bó)士(shì)时所(suǒ)作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层社会(huì)，看不起教书(shū)之人。

　　在士大(dà)夫阶层中存(cún)在着既不(bù)愿(yuàn)求师，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答(dá)李蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求(qiú)师(shī)”和(hé)“为师(shī)”上的模(mó)糊认(rèn)识。

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞元十(shí)七年(nián)至十八(bā)年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子(zi)监四(sì)门博士时所作。

　　作者到国子(zi)监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端(duān)重重(zhòng)，当时的(de)上层社会(huì)，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人(rén)们(men)在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾是什(shén)么句式(shì)

　　“生乎吾(wú)前，其闻道也(yě)固先乎吾(wú)”这句话中有两处介宾结(jié)构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在我之前）”这个状(zhuàng)语放在谓语动词(cí)“生（出(chū)生）”的(de)后面，是文言(yán)文(wén)常见的“状语余(yú)行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早(zǎo)。

　　同(tóng)样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个(gè)状语放在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的状语并不是(shì)一定要(yào)后(hòu)置的，但是(shì)，有一种状(zhuàng)语(yǔ)必(bì)定后置，那就是介(jiè)宾结构作(zuò)状(zhuàng)语。

　　我们知(zhī)道，状(zhuàng)语是用来(lái)修饰(sh泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏ì)、限制谓语动词或形容词的，表示谓(wèi)语中(zhōng)心词的(de)状(zhuàng)态、方式、时间、处所或(huò)程度。

　　表(biǎo)示状态、程度时(shí)，一(yī)般不需(xū)要(yào)用介(jiè)词“介入(rù)”某个(gè)对象，如“强烈(liè)地”、“高(gāo)兴地”就可以(yǐ)。

　　但表(biǎo)示(shì)方式、时间、处所时，往(wǎng)往需要(yào)用介词来引入对(duì)象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是介词引入的(de)对象，属于介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介(jiè)宾结(jié)构都(dōu)要放在谓(wèi)语中(zhōng)心词(cí)的后(hòu)面。

　　如“在市场(chǎng)上买的(de)”，表述为“购于市”；“用(yòng)道理劝说他”，表述(shù)为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有状语后(hòu)置的情(qíng)况，例如问题中的例子(zi)，也可以说成“生在我之前”；“早(zǎo)于我(wǒ)”。

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